Torino, Chiamparino: ''La dispersione delle ceneri non è una pratica pagana''

Roma, 7 nov. (Adnkronos) - Il sindaco di Torino, Sergio Chiamparino, dopo le polemiche dei giorni scorsi, interviene sul tema della dispersione delle ceneri dei defunti nel Po, progetto allo studio del Comune, in una lettera al quotidiano 'La Stampa'. ''La politica della dispersione delle ceneri - scrive Chiamparino - oltre ad essere prevista dalle leggi italiane e piemontesi, non e' affatto una pratica pagana ne' tanto meno estranea alla nostra sensibilita', come per altro capita di leggere relativamente a personalita' che chiedono di essere disperse nel mare, sui monti o in luoghi a loro cari''. Il sindaco del Pd sottolinea anche che ''le lettere che chiedono di poter esercitare quello che molti ritengono, a ragione, un loro diritto, non e' affatto limitato a qualche personalita' un po' stramba ne' e' cosi' limitata nel numero tant'e' che, com'e' noto, gia' avviene nel Roseto del Monumentale, in un apposito circuito idrico che, ovviamente, restituisce le stesse ceneri alla natura''. ''Non necessariamente la dispersione delle ceneri si puo' configurare come scomparsa della sepoltura - conclude Chiamparino - e invece puo' significare, a volte, il desiderio di comunione con un luogo nel quale sono rappresentati i nostri affetti piu' cari o i momenti belli di una vita o anche convinzioni spirituali''.

PD: ANGIUS, RUTELLI COLTIVA IDEA DI PARTITO IDENTITARIO

''Il Partito democratico ha mirato fin dalla sua nascita a coniugare il socialismo democratico, il cristianesimo sociale e il cattolicesimo democratico, il liberalismo democratico e laico, l'ambientalismo''. Queste le parole di Gavino Angius, contenute nell'intervista pubblicata oggi sul quotidiano il Riformista. ''Rutelli - ha aggiunto Angius -, al contrario, coltiva l'idea di una forza fortemente identitaria, proprio come fanno i vetero-comunisti. Un disegno in contraddizione con il progetto del Pd, concepito come forza riformista e non come soggetto centrista. Mi colpisce peraltro questa ostilita' verso la cultura socialista, che rappresenta ovunque la frontiera politica piu' avanzata. Un patrimonio al quale attingono molti riformatori, come lo stesso Obama, un democratico-liberale che coltiva una visione del rapporto fra societa' e Stato certamente innovativa nella storia americana''.