Tra crisi e tradizione, si resta in Italia: Pasqua alla scoperta del Belpaese per un italiano su tre

Roma - (Ign) - Natale con i tuoi, e Pasqua pure. Come già accaduto durante le vacanze natalizie, infatti, sembra che anche per le festività pasquali gli italiani sceglieranno di restare in Italia. Se nove su dieci hanno trascorso la vigilia e il pranzo di Natale a casa (secondo i dati Coldiretti), ora è circa un italiano su tre a scegliere di restare nella Penisola per Pasqua.

A stilare la classifica delle 'mancate partenze' per luoghi esotici e spiagge da sogno è il sito di prenotazioni online 'Venere.com' che, sulla base delle mete più ricercate dai suoi utenti, non ha dubbi: il 35% degli iscritti, infatti, preferisce godersi le tradizioni religiose del Belpaese invece di stendersi al sole delle Maldive.

''E' vero che ci si sposterà meno, in primis per il quadro macroeconomico non positivo, poi il per le condizioni meteo non ancora ottimali ma anche perché quest'anno ci sono pochi ponti''. E' quanto rileva il vicepresidente vicario della Fiavet, Federazione Italiana Associazioni Imprese di Viaggi e Turismo, Roberto Cividin che a IGN, testata online del gruppo Adnkronos, dice: ''La tendenza sembrerebbe essere quella che conferma più italiani in giro per l'Italia durante le vacanze pasquali, con una prevalenza di scelta per gli agriturismo e le strutture alberghiere''. Senza dimenticare chi potrà permettersi di ''scegliere il prodotto 'beauty', con spa e centri benessere, che però è destinato a un target più elevato''.

Che sia un anno particolare si capisce dal fatto che ''molte strutture hanno dovuto fare sacrifici per restare sul mercato - ha aggiunto Cividin - rivedendo le tariffe e abbassandole per quanto possibile''. Fattore che ha creato ''opportunità molto competitive'' nei prezzi delle strutture ricettive italiane rispetto a quelle delle mete esotiche. Infine, conclude il vicepresidente Fiavet, ''le città d'arte restano una delle principali scelte degli italiani'' che vogliono una Pasqua all'insegna della cultura e della tradizione.

E tra le mete nostrane, moltissime sono le alternative che fondono proprio tradizione religiosa, cultura e relax. In Sicilia sono oltre 400 anni che la processione dei Misteri di Trapani del Venerdì Santo rappresenta la morte di Cristo, mantenendo intatto il fascino del legame fra valore spirituale e città. Nella Processione sfilano 18 gruppi scultorei, ognuno dei quali rappresenta un momento della Passione, più due simulacri realizzati in legno, tela e colla tra il XVII il XVIII secolo dalle botteghe artigiane trapanesi.

Alle 14 in punto del Venerdì Santo, i Sacri Gruppi escono dalla chiesa barocca del Purgatorio, portati in spalla dai 'Massari' e accompagnati dalla marcia funebre intonata dalle varie bande musicali, per fare un percorso lungo le principali vie della città per quasi 24 ore e senza interruzioni. Nella notte le varie Processioni arrivano alle 'Barracche', quartiere vicino il piccolo porto dei pescherecci, per poi all'alba ricomporsi con le bande che ricominciano a suonare: così, tra un''Annacata' (una sorta di dondolio, inchino) e l'altra, viene fatta l'ultimo parte del percorso. Il sabato mattina la piazza della Chiesa del Purgatorio si riempie per assistere al ritorno dei Sacri Gruppi e la processione finisce con l'ingresso dell'Addolorata, subito dopo un'altra, l'ultima, annacata.

In Calabria, invece, c'è la secolare tradizione del rito dei flagellanti di Nocera Terinese, risalente all'incirca al 1260-1300 d. C., che si ripete ogni anno in occasione del Venerdì e del Sabato Santo di Pasqua nel comune in provincia di Catanzaro. Nelle vie del piccolo comune si compie il 'Rito del sangue' mediante un'autoflagellazione messa in atto dai 'Vattienti', persone del luogo che per devozione, per grazia ricevuta o per un voto si percuotono i 'polponi' delle cosce e delle gambe con la 'Rosa' (un disco di sughero levigato), fino a farvi confluire il sangue; dopodiché passano all’uso del 'Cardo' (altro disco di sughero sul quale sono infissi 13 pezzi di vetro acuminati che rappresentano Gesù e gli apostoli, tenuti insieme da una mistura di cere vergini) provocandosi profonde lacerazioni con una conseguente abbondante fuoriuscita di sangue.

I 'Vattienti', che fanno lo stesso percorso della processione della Madonna Addolorata (gruppo ligneo di circa 5 quintali risalente forse al 1390), indossano un pantaloncino nero rimboccato fino ai fianchi, una maglietta nera e una corona di spine di 'Sparacogna' (cespuglio spinoso degli asparagi selvatici) appoggiata su una bandana nera detta 'Mannile'. A distanza di qualche metro dal 'Vattiente' segue l''Acciomu' (ecce homo), un giovane dal torso nudo che indossa un panno rosso e porta una croce di canna o stecche di legno, rivestita con strisce di panno rosso; anch'egli con una corona di spine in testa. Il flagellante, infine, ha al suo seguito un terzo elemento: un amico con una tanica di vino rosso (per ricordare l’aceto dato a Gesù con la spugna) da versare sulle parti insanguinate.

Terminato il giro 'penitenziale', il 'Vattiente' torna nel luogo di partenza e lava le parti percosse con un infuso di rosmarino - che ha forti proprietà cicatrizzanti - messo a bollire in un pentolone.