Al paragrafo 87 dell'Esortazione apostolica 'Querida Amazonia', il Pontefice è molto chiaro': "Più missionari in Amazzonia, solo i preti possono celebrare e assolvere"
di Elena Davolio
Il Papa sulla possibilità di ordinare sacerdoti uomini sposati nelle zone dove c'è carenza di sacerdoti, come avevano chiesto a maggioranza i Vescovi in occasione del Sinodo sull'Amazzonia, ha deciso di non prevedere cambiamenti o ulteriori possibilità di deroghe rispetto a quelle già previste dalla disciplina ecclesiastica.
Niente aperture ai preti sposati, insomma. Al paragrafo 87 dell'Esortazione apostolica 'Querida Amazonia', il Pontefice è molto chiaro: "Il modo di configurare la vita e l’esercizio del ministero dei sacerdoti non è monolitico e acquista varie sfumature in luoghi diversi della terra. Perciò è importante determinare ciò che è più specifico del sacerdote, ciò che non può essere delegato. La risposta consiste nel sacramento dell’Ordine sacro, che lo configura a Cristo sacerdote. E la prima conclusione è che tale carattere esclusivo ricevuto nell’Ordine abilita lui solo a presiedere l’Eucaristia. Questa è la sua funzione specifica, principale e non delegabile".
"Il sacerdote - sottolinea ancora Francesco al paragrafo 88 - è segno di questo Capo che effonde la grazia anzitutto quando celebra l’Eucaristia, fonte e culmine di tutta la vita cristiana. Questa è la sua grande potestà, che può essere ricevuta soltanto nel sacramento dell’Ordine sacerdotale. Per questo lui solo può dire: 'Questo è il mio corpo'. Ci sono altre parole che solo lui può pronunciare: 'Io ti assolvo dai tuoi peccati'. Perché il perdono sacramentale è al servizio di una degna celebrazione eucaristica. In questi due Sacramenti c’è il cuore della sua identità esclusiva".
"Nelle circostanze specifiche dell’Amazzonia, - scrive il Pontefice - specialmente nelle sue foreste e luoghi più remoti, occorre trovare un modo per assicurare il ministero sacerdotale. I laici potranno annunciare la Parola, insegnare, organizzare le loro comunità, celebrare alcuni Sacramenti, cercare varie espressioni per la pietà popolare e sviluppare i molteplici doni che lo Spirito riversa su di loro. Ma hanno bisogno della celebrazione dell’Eucaristia, perché essa 'fa la Chiesa', e arriviamo a dire che 'non è possibile che si formi una comunità cristiana se non assumendo come radice e come cardine la celebrazione della sacra Eucaristia'. Se crediamo veramente che è così, è urgente fare in modo che i popoli amazzonici non siano privati del Cibo di nuova vita e del Sacramento del perdono".
Da qui il monito ai Vescovi ad incentivare missionari per l'Amazzonia: "Questa pressante necessità mi porta ad esortare tutti i Vescovi, in particolare quelli dell’America Latina, non solo a promuovere la preghiera per le vocazioni sacerdotali, ma anche a essere più generosi, orientando coloro che mostrano una vocazione missionaria affinché scelgano l’Amazzonia. Nello stesso tempo, è opportuno rivedere a fondo la struttura e il contenuto sia della formazione iniziale sia della formazione permanente dei presbiteri, in modo che acquisiscano gli atteggiamenti e le capacità necessari per dialogare con le culture amazzoniche. Questa formazione dev’essere eminentemente pastorale e favorire la crescita della misericordia sacerdotale".
Al paragrafo 92 osserva il Pontefice: "C'è necessità di sacerdoti ma ciò non esclude che ordinariamente i diaconi permanenti - che dovrebbero essere molti di più in Amazzonia - le religiose e i laici stessi assumano responsabilità importanti per la crescita delle comunità e che maturino nell'esercizio di tali funzioni grazie ad un adeguato accompagnamento". Il Papa annota ancora che "una chiesa con volti amazzonici richiede la presenza stabile di responsabili laici maturi e dotati di autorità, che conoscano le lingue, le culture, l'esperienza spirituale e il modo di vivere in comunità dei diversi luoghi". A questo proposito, a piede pagina il Pontefice inserisce una nota - la 136 - che comunque non prevede cambiamenti ma si rifà al Codice di diritto canonico, art. 517 che spiega che "è possibile, data la scarsità di sacerdoti, che il vescovo affidi 'ad un diacono o ad una persona non insignita del carattere sacerdotale o ad una comunità di persone una partecipazione nell'esercizio della cura pastorale di una parrocchia'".
